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众生平等与封建王权之间的矛盾。建立在宗法血缘关系之上的儒家伦理道德，主体内容是忠孝仁义，其中孝为根本，是儒家伦理道德的核心，“三纲五常”是封建政治伦理秩序的基础。在这种情况下，佛教积极应和儒家思想，从...父母的绝对权威和子女的绝对孝顺，与佛教淡漠世俗孝亲关系而倡导“众生平等”的教理相去甚远。在处理佛学与封建王权的关系方面，佛教竭力取得世俗政权的支持，以利于自己的生存和发展。东晋时道安说“不依国主，则法是...
黄全春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00453669754.html
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种伏藏者，金刚降魔化身火龙年，
如若未遭寿命违缘障，生年三十九阳木马年，
取此物藏佛教众生利。
此为对伏藏大师仁波切之授记。
取此特别三种伏藏各自认定方法如下，莲师授记云：
... 如上所作功德莲师授记云：
替身存在间藏地具富，凡与彼等联系之众生，暂时究竟大利任运成。
此为莲师之授记，绝对真实无欺。此莲师替身佛像犹如良药治病般，实乃佛教与众生之无上至宝也！（此文译自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05375285080.html
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种姓平等观。后来佛教经论还宣扬佛、法、僧三宝，以及心、佛、众生三法平等的思想，认为三宝和三法各自在本质上是无差别的、一致的。佛教还强调众生一律平等，所谓众生平等，是指众生都具有佛性；众生无高低之别，不论亲怨，一视同仁；众生值得怜悯，对众生要有普遍的无差别的爱心。佛教典籍还宣扬“平等大悲”的思想，主张以普遍、平等无差别的悲心怜悯一切众生，不舍一切众生。
中国佛教也极力推崇佛教的平等思想，宋代僧人...
陈冠桥
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332687436.html
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如南齐时僧人智顺“遗命露骸空地，以施虫鸟”[12]。这种天葬，也是对传统土葬形式的挑战。 （三）等级观念 正统法律思想是重等级、讲差别的。佛教却宣扬一切众生都有佛性，主张“众生平等”，都应互相...佛教众生平等观念，在历史上对中国传统法律思想的影响只能是一定程度上的。 （四）女性社会地位一定程度的提升 马克思曾经说过：“社会的进步，可以用女性（丑的也包括在内）的社会地位来精确地衡量。”[...
李 放
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00573370076.html
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佛教核心理念与民族融合——三燕至辽之龙城佛教鸟瞰
邓子美 孙群安
内容提要：佛教的众生平等理念中蕴含着民族平等，而民族平等是民族融合的基础。进而，众生平等的依据之一就在佛教的大慈悲理念，即众生在值得怜悯上一般无二。同时，民族融合进而获得佛教社会观的核心理念——众缘和合的支持。因此，特别在多民族地区，佛教三大核心理念——众生平等、大慈悲、众缘和合对民族融合而言，更有重大...
邓子美
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292104.html
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族的时候，为甚么不救他们呢？要知道，佛是大悲心的，但因为众生造的共业，因果报应是一定的。众生现在造恶因，终来必定受恶果，所以佛教众生用正确的方法来解决。什么方法呢？那就是解怨断恶因的方法。你若不造恶因...
（2）圣智见往昔
佛法无边，只有佛教，才能够说得清清楚楚，举一个比喻：拿一粒瓜果的种子种在土地里，这叫因，后来种子出芽长大，瓜果成熟叫果。助缘就是帮助成长的机会，好比种子，种了以后就要浇水...
李炳南老居士讲
|因果|杀生|刀兵劫|
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/10022219536.html
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来说，别太把自己太当回事。
主持人：我的理解是不执着不等于不做事，不认真，只是不能以“我执”之心来做事。对吗？
正慈：对呀！佛教众生修行，在六度之中以“精进”度来对治懈怠，要勇猛“精进”，...自己，是这样吗？
正慈：佛教管烦恼叫无明，无明就是不明事和理，不讲事理，不知种瓜得瓜，自作自受，不能明因识果，这是烦恼的根源。所以说，“菩萨畏因，众生畏果”。我们往往做错了才知道后悔，学佛之人讲...
佚名
|楚天|正慈|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10241927428.html
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实践；透过实践，才能真正悟入生命的底层，深化人格的修持，提升精神的境界，彻悟永恒智慧的究竟，并将抽象的佛教思维具体化。 为佛教、为众生——佛弟子的社会责任 佛教在中国传播一千多年之后，发展出无比恢弘...六字训勉，“为佛教、为众生”，贯彻“行经”之信念，以佛教的四无量心——慈、悲、喜、舍，创立了慈善、医疗、教育、人文等四大志业。 40年来，法师带领全球千万名会员及数百万名慈济志工，在全球60个国家...
何日生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23204239332.html
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世间众生相依相存。在这个共同的宇宙大生命中，每一个体、每一部分都要依赖于其他部分或他人、他类才能存在并发挥作用。 从缘起论的立场，产生了佛教伦理思想的三个向度，即心灵的和谐(心性论)、社会的和谐(...、自私等现代病，这是因为个人内心的欲求太高、五阴炽盛、贪欲过盛所致。 佛教的三法印、缘起性空理论，是众生无明痴迷的最好对治。“诸行无常”印、“诸法无我”印，可对治众生的我法二执。“诸行无常”是说一切...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16293260252.html
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伊斯兰教等相鼎立并产生了持久和深远影响的世界性宗教，就在于其始终著眼人生、关注现实的人间苦难，并以其深邃的智慧和无尽的慈悲来感化众生、普度众生，为世人造福：同时，佛教在其历史发展过程中，又特别注意把普世...主义有关，因此，必须从观念层次上消除这些不合理思想，建立新的生态自然观和伦理观，才能从根本上解决环境和生态问题，而佛教众生平等、万物无情而有性的观念对于新的生态自然观和伦理观的建立无疑具有重要价值，...
魏福明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394064480.html